#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"ל. א האם יכול לגמור ספר באמצע העמוד בס&quot;ת ובחומשים?<p dir=""rtl"">היכן גומר את 'לעיני כל ישראל'?</p>"	"רב אמר הבא לגמור ספר באמצע עמוד, יגמור, ובברייתא איתא שמקצר והולך, ורב דיבר בחומשים של ס&quot;ת.<p dir=""rtl"">א&quot;ר יהושע בר אבא אמר רב גידל אמר רב 'לעיני כל ישראל' באמצע שיטה, ובביאור דבריו, רבנן אמרי אף באמצע שיטה, ורב אשי אמר דוקא באמצע שיטה, וכן הלכה. </p>"	מנחות ל.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ל. ב ח' פסוקים אחרונים בתורה כיצד נכתבו, ומה מיוחד בקריאתם?	"ר' יהודה וא&quot;ל ר' נחמיה אומר יהושע כתבם, ר&quot;ש אומר עד כאן ה' אומר ומשה אומר וכותב, מכאן והילך ה' אומר ומשה כותב בדמע.<p dir=""rtl"">ח' פסוקים אלו אמר רבי יהושע בר אבא אמר רב גידל אמר רב יחיד קורא אותם, הטעם הואיל דאישתני לר&quot;י כדאית ליה ולר&quot;ש כדאית ליה. </p>"	מנחות ל.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ל. ג מה נאמר על הלוקח ס&quot;ת מהשוק, ומה על מי שכותב בעצמו?	"אמר רבי יהושע בר אבא אמר רב גידל אמר רב&nbsp;&nbsp;הלוקח ס&quot;ת מהשוק כחוטף מצוה מהשוק, כתבו מעלה עליו הכתוב כאילו קבלו מהר סיני.<p dir=""rtl""> אמר רב ששת אם הגיה בה אות אחת מעלה עליו כאילו כתבה. </p>"	מנחות ל.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ל. ד כיצד סדר הדפים והיריעות בס&quot;ת (מספר דפים ביריעה, רוחב הדף, מה יעשה ביריעה גדולה, ומה הדין בסוף הספר)?	"כל יריעה מבת ג' דפים ועד ח' .<p dir=""rtl"">לא ירבה בדפים שנראה כאגרת, ולא ימעט בדפים שעיניו משוטטות, אלא כדי למשפחותם ג' פעמים.</p><p dir=""rtl"">נזדמנה יריעה של ט' לא יחלקה לג' וו' אלא לה' וד'.</p><p dir=""rtl"">בסוף הספר אפ' פסוק אחד בדף אחד. </p>"	מנחות ל.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ל. ה כמה גליון צריך להשאיר בס&quot;ת, ובחומשין (מלמעלה, מלמטה, בין דף לדף ובין שיטה לשיטה)? ומה יעשה אם נגמר המקום?	"בס&quot;ת: מלמטה טפח, מלמעלה ג' אצבעות, ובין דף לדף רוחב ב' אצבעות.<p dir=""rtl"">בחומשין: מלמטה ג' אצבעות, מלמעלה ב' אצבעות, ובין דף לדף כרוחב אגודל.</p><p dir=""rtl"">בין שיטה לשיטה כשיעור שיטה. בין תיבה לתיבה כמלא אות קטנה. בין אות לאות כחוט השערה.</p><p dir=""rtl"">אל ימעט הכתב מפני הרווחים. ואם יש תיבה של חמש אותיות לא יעשה שלוש בחוץ אלא שנים בחוץ, ותיבה שלמה לא יעשה כלל בחוץ. </p>"	מנחות ל.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ל: א מה יעשה הטועה בכתיבת השם (4) וכיצד הלכה?	"ר' יהודה אומר גורר את מה שכתב ותולה את מה שגרר וכותב השם על מקום הגרר. ר' יוסי אומר שיכול לתלות השם. ר' יצחק אומר אף מוחק וכותב. רשב&quot;א בשם ר&quot;מ אומר שאין תקנה אלא להחליף היריעה.<p dir=""rtl"">רב חננאל אמר רב הלכה תולין את השם, רבה בר בר חנא א&quot;ר יצחק בר שמואל הלכה מוחק וכותב. </p><p dir=""rtl"">ר' שמעון שזורי אומר שאין לתלות חצי שם, ופסק כן רבין בר חיננא בשם עולא א&quot;ר חנינא. </p>"	מנחות ל:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ל: לא. &quot;אמר רבין בר חיננא אמר עולא אמר ר' חנינא הלכה כר' שמעון שזורי ולא עוד אלא בכל מקום ששנה&quot;&nbsp;&nbsp;היכן אמר את זה (2), ומה הם שאר המקומות (6)?	"רב פפא אמר על שידה שאויר שבין רגלים עד טפח נמדד למ' סאים. רב נחמן בר יצחק אמר על יין שרק הוא (שקרש) חשיב משקה.<p dir=""rtl"">תלית השם - שאין תולים חצי שם. שחיטת אמו - בן פקועה אפ' בן חמש שחיטת אמו מטהרתו. מסוכן - שאף מסוכן שאמר כתבו גט לאשתי יכתבו ויתנו. תרו&quot;מ של דמאי - שאף תרומת מעשר של דמאי שחזרה למקומה שואלו ונאמן. בילה - פול המצרי שמקצת השריש לפני ר&quot;ה ומקצתו אחרי בולל ומעשר. תערובת טבל וחולין - שאמר להביא טבל דרבנן אחר (ל&quot;ק של ע&quot;ה ל&quot;ב של גוי) ולעשר. </p>"	מנחות ל:		
